Miecz z monet to coś, z czym najłatwiej spotkać się w chińskim fantasy xianxia, jest bowiem bronią do chwytania duchów i walki z demonami. To narzędzie magiczne używane w chińskim taoizmie oraz nuoizmie najczęściej jest ręcznie plecione z miedzianych monet połączonych czerwonymi nićmi. Służy głównie do chwytania duchów i walki z demonami, ale też odpędzania złej energii i odstraszania nieczystych sił - czasem wiesza się go w tym celu nad drzwiami.
Nie tylko materiał jest ściśle określony; jak to w magii bywa, również moment wykonania miecza powinien być mądrze dobrany. Świetne jest w tym celu Święto Smoczych Łodzi czyli Podwójna Piątka, która od zawsze była związana z demonami, truciznami i wszelakim plugawstwem, które należy zwalczyć. Oczywiście najlepiej zrobić miecz w samo południe. Inne dobre daty to któryś z ośmiu kluczowych terminów słonecznych (początek wiosny, przesilenie wiosenne, początek lata etc.). No i oczywiście dni trzech yuanów (czyli w Święto Latarni, Święto Duchów oraz urodziny Ministra Wody). A także w roku konia w miesiącu konia w dniu konia o godzinie konia; w roku małpy w miesiącu małpy w dniu małpy o godzinie małpy oraz w roku koguta w miesiącu koguta w dniu koguta o godzinie koguta. Uff! Sporo tych dat, jeśli się dobrze przyjrzeć. To dobrze, bo przecież taki miecz jest bardzo potrzebny!
Ściśle określona jest również liczba ogniw: korpus miecza zazwyczaj wykonywany jest ze stu ośmiu miedzianych monet, choć istnieją też warianty o specjalnym przeznaczeniu, jak miecz siedmiu gwiazd złożony z dwudziestu jeden monet, a także miecze o 36 lub 49 ogniwach.
Nie jest również obojętne, jakie monety zostaną użyte. Najlepiej wybrać monety z okresów potęgi państwa, by symbolizowały pomyślność. Z tego względu każdy miecz może mieć kompletnie inną wartość kolekcjonerską. Nie można również tradycyjnych monet zastąpić innymi; muszą być te okrągłe z zewnątrz z kwadratową dziurką - symbolizują one bowiem trzy moce: niebo, ziemię i człowieka.
Jednak tak wykonany miecz sam w sobie jest zaledwie ładnym cackiem. Moc duchową czy też funkcję magiczną otrzymuje dopiero po przeprowadzeniu przez taoistycznego kapłana na określonym poziomie duchowym (!) rytuału jiāchí 加持.
加持 jiāchí to buddyjskie sformułowanie tożsame z sanskryckim adhiṣṭhāna, oznaczające błogosławieństwa lub inspiracje, które buddysta może otrzymać od buddy, bodhisattwy lub guru. Trafiwszy do potocznego języka zaczęło oznaczać niekoniecznie religijne błogosławieństwa, ale też wsparcie, wzmocnienie, zachętę. Jednak w kontekście taoizmu jiāchí nie oznacza zwykłego błogosławieństwa, lecz najczęściej przekazanie mocy religijnej/magicznej. Taoistyczny kapłan posiadający określony poziom duchowy (gōngxíng 功行) lub stopień inicjacji (shòulù 受箓) łączy za pomocą recytacji, zaklęć, mudr, wizualizacji i innych metod moc bóstw, patriarchów lub własną praktykę z przedmiotem, przestrzenią lub osobą, sprawiając, że zyskuje ona moc duchową. Oczywiście, rytuał musi odbyć się w określonym miejscu i czasie; zawiera również wiele elementów składowych - zaklęcia, specjalne kroki i różnego typu artefakty wzmagające działanie. Czyli jest to celowe napełnianie przedmiotu mocą. W przypadku naszego miecza - mocą chwytania duchów, pokonywania demonów i odpędzania nieczystych sił czy też złej energii. Trochę przypomina to ceremonię otwarcia światła, dzięki której posągi bóstw zaczynają Widzieć.
Co dzieje się z takim mieczem po umagicznieniu? Zawiesza się go w odpowiednim miejscu. Skąd wiadomo, które jest odpowiednie? Do wyznaczenia pomyślnego miejsca używa się oczywiście kompasu geomantycznego - miecz powieszony w nieodpowiednim miejscu mógłby przynieść więcej szkody niż pożytku. Jakim cudem? Nieprzemyślane umieszczanie w domu przedmiotów w kształcie miecza powoduje, że zdrowie członków rodziny może się pogarszać i łatwo o urazy (ciekawe, co by powiedzieli na wieszaną dawniej w Polsce na ścianach broń białą...). Niektórzy mistrzowie proponują, by takiego miecza nie eksponować, a owinąć w czerwony papier bądź czerwoną tkaninę i umieścić np. w piwnicy. Czerwień zablokuje ewentualne niekorzystne pole energetyczne, które mogłoby emanować ze starych monet. Nawet jeśli nie owiniemy całego w czerwień, warto do miecza dodać czerwone elementy, tak jak zrobiono tutaj:
Powyższe eksponaty pochodzą z muzeum w Huize; łatwo mi sobie wyobrazić, że skoro działała tu mennica, to i tego typu artefaktów stworzono tu sporo...
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz
Proszę, nie anonimowo!
Ze względu na zbyt dużą ilość trolli, musiałam włączyć moderowanie komentarzy. Ukażą się więc dopiero, gdy je zaakceptuję. Proszę o cierpliwość.