2026-11-11

sportsmenka

W zeszłym tygodniu wzięłam udział w pierwszym etapie uniwersyteckiego turnieju badmintonowego;
grałam żeński debel, a ponieważ wygrałyśmy (21:3, 21:1), w najbliższy piątek będziemy walczyć dalej. Dałam wyraz swej radości na WeChacie, w związku z czym przed chwilą zadzwoniła do mnie Ona. Fantastyczna kobitka, lubi podróżować, ma otwartą głowę, do wszystkiego podchodzi nader entuzjastycznie. Wcześniejsza emerytura już tuż tuż, żona rozchwytywanego prawnika, więc na brak funduszy też nie narzeka. A jednak ma jedną bolączkę - i właśnie z nią do mnie dryndnęła. 
Widziałam, że właśnie macie uczelniany turniej badmintonowy. Wszystkie wydziały biorą udział, tak? Więc słuchaj: czy wśród kobiet z wydziału sportowego nie ma czasem jakiejś młodszej, ładnej, niezamężnej dziewczyny? Tylko wiesz, minimum 170 cm wzrostu, bo mój syn ma metr dziewięćdziesiąt. A, tak, miał dziewczynę, faktycznie, przecież ją nawet poznałaś! Już byli po słowie, rodziny też się poznały, dyskutowaliśmy już nawet wysokość posagu i wiana, ale sprawa się rypła. Wyobraź sobie, że pewnego dnia poprosili mojego męża o pomoc prawną. Że niby jesteśmy już prawie rodziną i że wolą poprosić o pomoc jego niż wtajemniczać kogoś obcego. No i czy ty wiesz, z czym w ogóle do niego przyszli? Chcieli rozwodu! Tak, rodzice narzeczonej! Już wtedy postawiliśmy uszy na baczność, ale im dalej, tym gorzej. Okazało się, że rozwodzą się dlatego, że ojciec dziewczyny nie tylko miał kochankę-utrzymankę, ale jeszcze bękarta, którego zamierzał uznać, a w ogóle to od lat go utrzymywał w sekrecie przed żoną! Niesamowite bagno. No i w związku z tym nie mogliśmy się zgodzić na to, żeby się pobrali. Niedaleko pada jabłko od jabłoni, każdy to wie. Skoro tatuś prezentuje taki pion moralny, nie można było ryzykować, że córunia okaże się taka sama. Znasz nas przecież, jesteśmy porządną rodziną. Jeszcze rozwód byłby do przełknięcia, ale taki groch z kapustą?... Nie ma się co pchać w związek z takimi ludźmi. Przecież nigdy nie jest to tylko związek między młodymi - rodziny też powinny wyznawać te same wartości. Ich wartości ewidentnie są zachwiane. No i ze sobą zerwali. I właśnie dlatego dzwonię. Myślę, że wykładowczyni uniwersytecka mogłaby być odpowiednią partią dla mojego syna. Uniwersytet Yunnański to najlepszy uniwerek w Yunnanie, na pewno byle kogo tam nie zatrudniają. Zresztą - mam do ciebie zaufanie. Wiesz, jakiej dziewczyny trzeba mojemu chłopakowi. I tak sobie właśnie pomyślałam - on nie lubi wychudzonych, szczapowatych laleczek, tylko wysportowane, wysokie dziewczyny z kawałkiem ciała i zdrowym trybem życia. I oczywiście właściwymi wartościami. Może w trakcie tych waszych zawodów mogłabyś się rozejrzeć? A może mogłabyś po prostu wziąć mojego syna na te zawody jako twojego gościa i przy okazji doping? Zawody nie są otwarte dla publiczności? Szkoda... Nic to, po prostu się rozejrzyj. No ja wiem, że nie znasz dziewczyn z wydziału sportowego, ale może akurat się zdarzy okazja? Poza tym w grę wchodzą i inne wydziały, pod warunkiem, że dziewczyna będzie ładna, dobrze zbudowana i wysportowana. Przecież muszą też mieć jakieś wspólne zainteresowania, mój syn nie znosi tych panienek, które boją się spocić i wolą całymi dniami poprawiać makijaż. Wiesz... w grę wchodziłaby też dziewczyna taka jak ty. Nietutejsza, rozumiesz. My naprawdę jesteśmy otwarci - ale pod warunkiem, że jej rodzina byłaby normalna. Ludzie tacy jak my, bez wielkich afer, rozwodów, kłótni i bękartów. Nie znasz nikogo w odpowiednim wieku? No trudno. A w Polsce? Może jakaś córka czy siostrzenica którejś z twoich przyjaciółek? Nie jestem wprawdzie jeszcze tak zdesperowana, żeby koniecznie musieć importować żonę dla syna, ale po prostu miej na uwadze i się tam przyjrzyj, dobrze? Tak, tak, młody jest jeszcze i ma czas, ale rozejrzeć się zawsze warto. No to powodzenia na turnieju - i miej oczy szeroko otwarte.

PS. Jej syn ma 25 lat... 

2026-11-09

Monetomiecz 金钱剑

Miecz z monet to coś, z czym najłatwiej spotkać się w chińskim fantasy xianxia, jest bowiem bronią do chwytania duchów i walki z demonami. To narzędzie magiczne używane w chińskim taoizmie oraz nuoizmie najczęściej jest ręcznie plecione z miedzianych monet połączonych czerwonymi nićmi. Służy głównie do chwytania duchów i walki z demonami, ale też odpędzania złej energii i odstraszania nieczystych sił - czasem wiesza się go w tym celu nad drzwiami. 
Nie tylko materiał jest ściśle określony; jak to w magii bywa, również moment wykonania miecza powinien być mądrze dobrany. Świetne jest w tym celu Święto Smoczych Łodzi czyli Podwójna Piątka, która od zawsze była związana z demonami, truciznami i wszelakim plugawstwem, które należy zwalczyć. Oczywiście najlepiej zrobić miecz w samo południe. Inne dobre daty to któryś z ośmiu kluczowych terminów słonecznych (początek wiosny, przesilenie wiosenne, początek lata etc.). No i oczywiście dni trzech yuanów (czyli w Święto Latarni, Święto Duchów oraz urodziny Ministra Wody). A także w roku konia w miesiącu konia w dniu konia o godzinie konia; w roku małpy w miesiącu małpy w dniu małpy o godzinie małpy oraz w roku koguta w miesiącu koguta w dniu koguta o godzinie koguta. Uff! Sporo tych dat, jeśli się dobrze przyjrzeć. To dobrze, bo przecież taki miecz jest bardzo potrzebny! 
Ściśle określona jest również liczba ogniw: korpus miecza zazwyczaj wykonywany jest ze stu ośmiu miedzianych monet, choć istnieją też warianty o specjalnym przeznaczeniu, jak miecz siedmiu gwiazd złożony z dwudziestu jeden monet, a także miecze o 36 lub 49 ogniwach. Nie jest również obojętne, jakie monety zostaną użyte. Najlepiej wybrać monety z okresów potęgi państwa, by symbolizowały pomyślność. Z tego względu każdy miecz może mieć kompletnie inną wartość kolekcjonerską. Nie można również tradycyjnych monet zastąpić innymi; muszą być te okrągłe z zewnątrz z kwadratową dziurką - symbolizują one bowiem trzy moce: niebo, ziemię i człowieka. 
Jednak tak wykonany miecz sam w sobie jest zaledwie ładnym cackiem. Moc duchową czy też funkcję magiczną otrzymuje dopiero po przeprowadzeniu przez taoistycznego kapłana na określonym poziomie duchowym (!) rytuału jiāchí 加持. 加持 jiāchí to buddyjskie sformułowanie tożsame z sanskryckim adhiṣṭhāna, oznaczające błogosławieństwa lub inspiracje, które buddysta może otrzymać od buddy, bodhisattwy lub guru. Trafiwszy do potocznego języka zaczęło oznaczać niekoniecznie religijne błogosławieństwa, ale też wsparcie, wzmocnienie, zachętę. Jednak w kontekście taoizmu jiāchí nie oznacza zwykłego błogosławieństwa, lecz najczęściej przekazanie mocy religijnej/magicznej. Taoistyczny kapłan posiadający określony poziom duchowy (gōngxíng 功行) lub stopień inicjacji (shòulù 受箓) łączy za pomocą recytacji, zaklęć, mudr, wizualizacji i innych metod moc bóstw, patriarchów lub własną praktykę z przedmiotem, przestrzenią lub osobą, sprawiając, że zyskuje ona moc duchową. Oczywiście, rytuał musi odbyć się w określonym miejscu i czasie; zawiera również wiele elementów składowych - zaklęcia, specjalne kroki i różnego typu artefakty wzmagające działanie. Czyli jest to celowe napełnianie przedmiotu mocą. W przypadku naszego miecza - mocą chwytania duchów, pokonywania demonów i odpędzania nieczystych sił czy też złej energii. Trochę przypomina to ceremonię otwarcia światła, dzięki której posągi bóstw zaczynają Widzieć. 
Co dzieje się z takim mieczem po umagicznieniu? Zawiesza się go w odpowiednim miejscu. Skąd wiadomo, które jest odpowiednie? Do wyznaczenia pomyślnego miejsca używa się oczywiście kompasu geomantycznego - miecz powieszony w nieodpowiednim miejscu mógłby przynieść więcej szkody niż pożytku. Jakim cudem? Nieprzemyślane umieszczanie w domu przedmiotów w kształcie miecza powoduje, że zdrowie członków rodziny może się pogarszać i łatwo o urazy (ciekawe, co by powiedzieli na wieszaną dawniej w Polsce na ścianach broń białą...). Niektórzy mistrzowie proponują, by takiego miecza nie eksponować, a owinąć w czerwony papier bądź czerwoną tkaninę i umieścić np. w piwnicy. Czerwień zablokuje ewentualne niekorzystne pole energetyczne, które mogłoby emanować ze starych monet. Nawet jeśli nie owiniemy całego w czerwień, warto do miecza dodać czerwone elementy, tak jak zrobiono tutaj:
Powyższe eksponaty pochodzą z muzeum w Huize; łatwo mi sobie wyobrazić, że skoro działała tu mennica, to i tego typu artefaktów stworzono tu sporo...

2026-11-07

nietypowe misieny

Ciekawostką Huize, ale również innych yunnańskich miasteczek, są misieny, czyli makarony ryżowe, które... nie są do końca ryżowe.
Zgodnie z opisem, mamy tu nie tylko zwykłe makarony i zwykłe misieny, ale również misieny kukurydziane, tatarczane i ziemniaczane. 
Zacznijmy od kukurydzianych. Popularne nie tylko w Yunnanie, ale również w Guizhou i Syczuanie, różnią się od zwykłych misienów dodatkiem mąki kukurydzianej albo kukurydzianego grysiku i samym procesem tworzenia. Jedno jest niezmienne: gotowy produkt jest już makaronem niesurowym, który wystarczy wsadzić do wrzątku lub po prostu od razu spożyć na zimno. Oczywiście od tradycyjnych misienów różni się barwą, większą sprężystością i słodyczą, a także większą zawartością błonnika, luteiny i innych składników odżywczych. Ma również niższą zawartość kaloryczną i niższy indeks glikemiczny. 
Drugi rodzaj to typowo yunnańskie misieny z dodatkiem gryki tatarki. Popularne są zwłaszcza w Zhaotongu i Tengchongu. Od zwykłych misienów różnią się nie tylko konsystencją - trudniej je rozgotować - ale również bogactwem błonnika, niskim indeksem glikemicznym i "zimnem" (zgodnie z zasadami chińskiej medycyny) oraz... gorzkim smakiem, który wszakże niektórych Yunnańczyków wcale nie odstrasza (mnie odstrasza. Nie znoszę smaku tatarki). Często występują w formie półsurowej, pakowane próżniowo. 
Ostatnie na liście są misieny z mąką ziemniaczaną. Internet nic o nich nie wie, próbując mi wmówić, że chodzi o misieny podane z kartoflami babci. Nie, tu znów chodzi o misieny, do których na etapie tworzenia dodano mąkę ziemniaczaną. One są bodaj najmniej zdrową opcją.
Z żadnymi z nich nigdy nie spotkałam się w Kunmingu. Kunmińczycy są pod tym względem tradycjonalistami: lubią misieny z samego ryżu, w dodatku obstając przy grubych misienach zamiast cienkich niteczek lubianych w południowym Yunnanie. Och, chętnie powitałabym w Kunmingu śniadaniarnie z szerszym wyborem klusek, jednak nie sądzę, by dały radę konkurować z tradycyjnymi. Kunmińczycy są pod tym względem za mało elastyczni...
Ciekawostka: zwróćcie uwagę, że w opisie misienów występują dialektalne nazwy produktów spożywczych. Zamiast ogólnochińskiego 玉米 yùmǐ czyli kukurydzy będącej dosłownie "nefrytowym ryżem", mamy 包谷 bāogǔ - owinięte zboże. Zamiast ogólnochińskich 土豆 tǔdòu ziemniaków będących ziemną fasolą (choć na Tajwanie byłyby fistaszkami), mamy 洋芋 yángyù, czyli dosłownie zamorskie taro.